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男人说本来无一物 何处惹尘埃
菩提本无树,明镜亦非台。
本来无一物
,
何处惹尘埃
。这句话在生活中什么...
答:
菩提树下无尘埃。从字面上讲:菩提树是空的,明镜台也是空的,身与心俱是空的,
本来无一物
的空,又怎么可能
惹尘埃
呢?就是说,这世界上本来就什么都没有,你又何必在乎那些烦恼,那些忧愁,那些身外之物,专心做自己想做的事,不要被外界事物去打扰。
“
本来无一物
,
何处惹尘埃
”是什么意思?
答:
慧能当时就叫别人带他去看这个畿子,这里需要说明的一点是,慧能是个文盲,他不识字。他听别人说了这个畿子,当时就说这个人还没有领悟到真谛啊。于是他自己又做了一个畿子,央求别人写在了神秀的畿子的旁边,菩提本无树,明镜亦非台,
本来无一物
,
何处惹尘埃
。有这首畿子可以看出慧能是个有大智慧的...
本来无一物
,
何处惹尘埃
的意思
答:
时时勤拂拭,勿使
惹尘埃
。这首畿子的意思是,要时时刻刻的去照顾自己的心灵和心境,通过不断的修行来抗拒外面的诱惑,和种种邪魔。是一种入世的心态,强调修行的作用。而这种理解与禅宗大乘教派的顿悟是不太吻合的,所以当第二天早上大家看到这个畿子的时候,都说好,而且都猜到是神秀作的而很佩服的时候,弘忍看到了...
“
本来无一物
,
何处惹尘埃
?”全诗是怎样的?是什么意思?是不是出自佛经...
答:
他听别人说了这个畿子,当时就说这个人还没有领悟到真谛啊。于是他自己又做了一个畿子,央求别人写在了神秀的畿子的旁边,菩提本无树,明镜亦非台,
本来无一物
,
何处惹尘埃
。有这首畿子可以看出慧能是个有大智慧的人(后世有人说他是十世比丘转世),他这个畿子很契合禅宗的顿悟的理念。是一种出世...
菩提本无树明镜亦非台
本来无一物何处惹尘埃
什么意思和出处
答:
本无一句另有版本是“佛性常清净”,其意一样,只是本无这个版本更流行。本,是指本心的觉性,是众生皆具的清净真心,是最初的本觉最简单纯朴的种子,未经任何外物干扰和诱惑,所以
说本来无一物
。这个物是指外物,而不是指自己不存在,所以说
何处惹尘埃
。尘埃是指心对外界虚幻五蕴的执著。
本来无一物
,
何处惹尘埃
”啥意思,出自哪里
答:
因为其师兄神秀的偈:身似菩提树,心似明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃 。六祖感觉禅悟不彻底,于是吟出了:菩提本无树,明镜亦非台,
本来无一物
,
何处惹尘埃
。 从字面上讲:菩提树是空的,明镜台也是空的,身与心俱是空的,本来无一物的空,又怎么可能惹尘埃呢? 佛对我说:你的心上有尘。
本来无一物
,
何处惹尘埃
”啥意思,出自哪里
答:
因为其师兄神秀的偈:身似菩提树,心似明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃 。六祖感觉禅悟不彻底,于是吟出了:菩提本无树,明镜亦非台,
本来无一物
,
何处惹尘埃
。 从字面上讲:菩提树是空的,明镜台也是空的,身与心俱是空的,本来无一物的空,又怎么可能惹尘埃呢? 佛对我说:你的心上有尘。
心中
无一物何处惹尘埃
?
答:
意思是:本来就是虚无,没有一物, 哪里会染上什么尘埃?出处:惠能《菩提偈》菩提本无树,明镜亦非台。佛性常清净,何处有尘埃!身是菩提树,心为明镜台。明镜本清净,何处染尘埃!菩提本无树,明镜亦非台。
本来无一物
,
何处惹尘埃
!菩提只向心觅,何劳向外求玄?听说依此修行,西方只在目前!
菩提本无树,明镜亦非台,
本来无一物
,
何处惹尘埃
!这句话是什么意思?说的...
答:
因为其师兄神秀的偈:身似菩提树,心似明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃 。六祖感觉禅悟不彻底,于是吟出了:菩提本无树,明镜亦非台,
本来无一物
,
何处惹尘埃
。从字面上讲:菩提树是空的,明镜台也是空的,身与心俱是空的,本来无一物的空,又怎么可能惹尘埃呢?佛对我说:你的心上有尘。我...
“
本来无一物
,
何处惹尘埃
”是什么意思?
答:
这个说来话长了。这个是禅宗六祖惠能大师当年刚入佛门修行时,他的师父出题让他们写一首偈语来阐述自己对佛法的领悟,于是大师兄神秀说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”慧能则对大师兄的观点提出了不同的感悟,他说:“菩提本无树,明镜亦非台,
本来无一物
,
何处惹尘埃
。”...
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